朋友：在如何聆听圣灵这方面你有没有某个特定的技巧可以教人？
大卫：它并不很是某个特定的技巧，因为圣灵的课程是高度个人化的。有如此多不同的冥想技巧，工具，道路，等等。当我被问到：“给我某个我可以做的具体事情来听到圣灵。”或是“我如何才能听到圣灵的声音?”，短的回答是指向《奇迹课程》，仅仅是因为那是我用过的道路，而且它是成功的。我也学习过许多其他道路，并且看过很多书，对许多老师和技巧保持开放，但最后是《奇迹课程》来到我这。它突然出现了。它是用英语写的而不是阿拉姆语或是拉丁语。它不需要被再翻译。它是在一个有心理学，宗教以及基督教的语言里写的。
由于我花了十年在大学和研究生院学习，我非常了解教育。像是“课程”和“学习目标”这类术语非常眼熟。对我来说它完美地被送到了；它是一本关于“怎么去做”的书，有正文，练习手册，以及教师指南。我完全没有借口。所以当人们具体地问我，我指给他们《奇迹课程》的文字，耶稣在那说着学习这些文字！他告诉海伦和比尔：“我把它给你们，但是你们必须要学习这些记录。”对我来说是一样的。学习正文，然后做练习手册。练习手册非常直白，并且有具体的指导。它有关于做什么，怎么做以及做多长时间的每日指导。它也有教师指南，被用在当你真的开始听到圣灵的时候。当你开始微调你的学习和聆听设备时，那儿有有帮助的建议。
这是我的短答案，关于我如何聆听圣灵的声音。我就指向《奇迹课程》。这课程并不适合每个人。然而对那些感到《奇迹课程》是他们道路的人，不管他们在读什么语言的，我只是说：“坚持住，对那正文，练习手册和教师指南坚持下去。”
朋友：《奇迹课程》说只有很少一部分人能听到圣灵或者上主的声音。你对那观点持什么意见？
大卫：在时间和空间的领域中，我们似乎有一个宇宙，其中有数以十亿计的人，生物，数不清的其他银河系以及太阳系——在这广泛的定义下，这个相对的定义下——我会说只有很少一部分能听到上主的声音。小我的扭曲似乎是一层层的覆盖物，阻止圣灵通过个体完美而清晰地表达。
我会用海伦·舒曼的例子，记录下《奇迹课程》的那个人。口述过程大约用了七年。并不是口述本身或者接收是困难的，而是小我对听到这讯息的抵触是巨大的。所以我们有海伦作为一个拥有高度记录能力的很好象征，然而那是一个七年的过程，可能只用一年或一年半如果没有巨大的抵触。在这个过程中话语经常是通过速记口述的方式被给予以及记录下来的，即使是那时也有对接收的内容的扭曲，她会被指引去做些修改。
这显示了即使是对有如此高超的记录能力的人，她能听到耶稣的声音传来——依旧有小我的扭曲和小我的干涉。它们真的是建立在对爱的恐惧之上，而这就是整个小我王国的内容。经过了一个非常小心的回归，以及与耶稣一起穿越它，才出现了我们称之为“原文”的内容，之后被修改，成为了Hugh Lynn Cayce版本。它再被进一步的修改，成为了《奇迹课程》现在出版的版本。
你可以看到这看似是一个过程，在聆听圣灵的声音这方面。而相对而言只有很少数能听到它是蛮准确的。然而圣灵运用很多很多的不同象征，以及各种景象和声音。你可以读到被圣灵启发的话语。它们可能出现在一本小说里，出现在汽车的保险杠上或是某个广告牌上——正好在你最需要听到它的那一刻。你可以有一些象征，比如，歌曲；在你听到一首收音机正在播放的歌之后，你感到灵感并知道要做什么，它正好在播放当你进那辆车的时候。它可能是来自其他人的小小触动…… 你的弟兄姐妹们和你说话，正当你处在那挣扎的时刻——通过他们给你你正好需要听到的答案。圣灵有数不尽的方式来到达心灵。这不该是令人丧气的，只有很少的人能直接听到为上主发言的声音，圣灵的声音；你必须记住圣灵可以以许多方式触及到你，如果你真的渴望它，开放并愿意聆听和前行。
朋友：当你开始听到这声音，是在你之内的什么帮助你开始以一个清晰的方式听到那声音？
大卫：我会说首先它看起来与人类经验形成对比，人类经验充满着许多不满，悲伤和痛苦的经验。你可以说在我之内有一种感觉：对此一定有一个答案，一定有一个结束，一定有一个更好的方式，一定有方法能摆脱这样的感受；一定有个方法能摆脱这样的思考和感受方式。所以动力在那里。改变曲调，改变目的的动力非常非常强烈。另一件事是在我清晰地听到圣灵之前，我用直觉来感受圣灵。我感受到直觉和冲动以及催促，它们感觉起来非常棒。我会说在最开始，在我听到圣灵的声音之前，我感觉像是有人拿着根羽毛在我的心室里，在呵痒我的心——我存在的核心。最开始，我想：哇喔，这不是一个理智性的体验。这非常棒，我感觉如此不错。那痒正在指引我。最开始，在聆听圣灵并跟随圣灵之前，是跟随那痒，而我正是这么做的。这让我最终能真正地听到那声音。
朋友：你如何回答问你“如何使我的心灵安静”的人？“怎样才能摆脱这心灵的喋喋不休？我如何才能进入那内在的安静之地？”你怎么教人去做这件事？你对他们说什么？
大卫：在课程中有个观念真的帮助了我。它是：你若发现内心生起强烈的抗拒而又欲振乏力，不要与自己交战。（正文-30，一，1）这对我来说是非常有帮助的一段，特别是当我刚开始操练奇迹课程的时候，我有极大的困难使我的心灵安静持续一段时间。我会经历许多恼怒和挫败感，然后祈祷并打开书来到与这信息差不多的一段文章，比如“不要与自己交战”。我想道：这是多么棒的一个工具，它基本上是在说把书放下，而不是战胜自己或是尝试强行闯过去。我觉得这是一个很深的主题和话题。
在我的人生故事中，我最开始尝试过离开并在树林中非常简单地生活，没有自来水，吃喝只有面包和水。小我对那寂静的抵抗非常巨大，而且刚开始看起来在达到持续的定静这方面并没有很多的成功。所以我学会了放松，只是收听圣灵并问：“好吧，你想让我在这做什么？”接受到的指引并不只是坚持很长的几小时的冥想。我被指引去地方和见人。我开始旅行并与许多不同的奇迹课程小组交谈，而不是通过冥想来解决小我，尝试与它作战，我只是决定跟随我的喜悦。之后抵触感开始慢慢降低，随着我跟随我的喜悦并变得习惯于让替上主发言的声音透过我说话。多年之后，我被指引到另一次隐士的经历，这次不再有“试图”变得定静；我自然本身的寂静遍布着我的体验。就好像是那寂静找到了我，而不是我试图寻找那寂静。那如此的令人感到自由。那会是我给人的主要建议。随着你尝试使自己的心灵安静，对自己要非常的温柔。不要试图去加速它或是强迫它。如果你这么做——实际上是小我——那样就会有一种强迫的感觉，好像你正被强迫去做某件你真的不想做的事。回来，并跟随圣灵的直觉和提示。那会温柔地指引你。
11月 29 2014
关于圣灵(上)
朋友：在如何聆听圣灵这方面你有没有某个特定的技巧可以教人？
大卫：它并不很是某个特定的技巧，因为圣灵的课程是高度个人化的。有如此多不同的冥想技巧，工具，道路，等等。当我被问到：“给我某个我可以做的具体事情来听到圣灵。”或是“我如何才能听到圣灵的声音?”，短的回答是指向《奇迹课程》，仅仅是因为那是我用过的道路，而且它是成功的。我也学习过许多其他道路，并且看过很多书，对许多老师和技巧保持开放，但最后是《奇迹课程》来到我这。它突然出现了。它是用英语写的而不是阿拉姆语或是拉丁语。它不需要被再翻译。它是在一个有心理学，宗教以及基督教的语言里写的。
由于我花了十年在大学和研究生院学习，我非常了解教育。像是“课程”和“学习目标”这类术语非常眼熟。对我来说它完美地被送到了；它是一本关于“怎么去做”的书，有正文，练习手册，以及教师指南。我完全没有借口。所以当人们具体地问我，我指给他们《奇迹课程》的文字，耶稣在那说着学习这些文字！他告诉海伦和比尔：“我把它给你们，但是你们必须要学习这些记录。”对我来说是一样的。学习正文，然后做练习手册。练习手册非常直白，并且有具体的指导。它有关于做什么，怎么做以及做多长时间的每日指导。它也有教师指南，被用在当你真的开始听到圣灵的时候。当你开始微调你的学习和聆听设备时，那儿有有帮助的建议。
这是我的短答案，关于我如何聆听圣灵的声音。我就指向《奇迹课程》。这课程并不适合每个人。然而对那些感到《奇迹课程》是他们道路的人，不管他们在读什么语言的，我只是说：“坚持住，对那正文，练习手册和教师指南坚持下去。”
朋友：《奇迹课程》说只有很少一部分人能听到圣灵或者上主的声音。你对那观点持什么意见？
大卫：在时间和空间的领域中，我们似乎有一个宇宙，其中有数以十亿计的人，生物，数不清的其他银河系以及太阳系——在这广泛的定义下，这个相对的定义下——我会说只有很少一部分能听到上主的声音。小我的扭曲似乎是一层层的覆盖物，阻止圣灵通过个体完美而清晰地表达。
我会用海伦·舒曼的例子，记录下《奇迹课程》的那个人。口述过程大约用了七年。并不是口述本身或者接收是困难的，而是小我对听到这讯息的抵触是巨大的。所以我们有海伦作为一个拥有高度记录能力的很好象征，然而那是一个七年的过程，可能只用一年或一年半如果没有巨大的抵触。在这个过程中话语经常是通过速记口述的方式被给予以及记录下来的，即使是那时也有对接收的内容的扭曲，她会被指引去做些修改。
这显示了即使是对有如此高超的记录能力的人，她能听到耶稣的声音传来——依旧有小我的扭曲和小我的干涉。它们真的是建立在对爱的恐惧之上，而这就是整个小我王国的内容。经过了一个非常小心的回归，以及与耶稣一起穿越它，才出现了我们称之为“原文”的内容，之后被修改，成为了Hugh Lynn Cayce版本。它再被进一步的修改，成为了《奇迹课程》现在出版的版本。
你可以看到这看似是一个过程，在聆听圣灵的声音这方面。而相对而言只有很少数能听到它是蛮准确的。然而圣灵运用很多很多的不同象征，以及各种景象和声音。你可以读到被圣灵启发的话语。它们可能出现在一本小说里，出现在汽车的保险杠上或是某个广告牌上——正好在你最需要听到它的那一刻。你可以有一些象征，比如，歌曲；在你听到一首收音机正在播放的歌之后，你感到灵感并知道要做什么，它正好在播放当你进那辆车的时候。它可能是来自其他人的小小触动…… 你的弟兄姐妹们和你说话，正当你处在那挣扎的时刻——通过他们给你你正好需要听到的答案。圣灵有数不尽的方式来到达心灵。这不该是令人丧气的，只有很少的人能直接听到为上主发言的声音，圣灵的声音；你必须记住圣灵可以以许多方式触及到你，如果你真的渴望它，开放并愿意聆听和前行。
朋友：当你开始听到这声音，是在你之内的什么帮助你开始以一个清晰的方式听到那声音？
大卫：我会说首先它看起来与人类经验形成对比，人类经验充满着许多不满，悲伤和痛苦的经验。你可以说在我之内有一种感觉：对此一定有一个答案，一定有一个结束，一定有一个更好的方式，一定有方法能摆脱这样的感受；一定有个方法能摆脱这样的思考和感受方式。所以动力在那里。改变曲调，改变目的的动力非常非常强烈。另一件事是在我清晰地听到圣灵之前，我用直觉来感受圣灵。我感受到直觉和冲动以及催促，它们感觉起来非常棒。我会说在最开始，在我听到圣灵的声音之前，我感觉像是有人拿着根羽毛在我的心室里，在呵痒我的心——我存在的核心。最开始，我想：哇喔，这不是一个理智性的体验。这非常棒，我感觉如此不错。那痒正在指引我。最开始，在聆听圣灵并跟随圣灵之前，是跟随那痒，而我正是这么做的。这让我最终能真正地听到那声音。
朋友：你如何回答问你“如何使我的心灵安静”的人？“怎样才能摆脱这心灵的喋喋不休？我如何才能进入那内在的安静之地？”你怎么教人去做这件事？你对他们说什么？
大卫：在课程中有个观念真的帮助了我。它是：你若发现内心生起强烈的抗拒而又欲振乏力，不要与自己交战。（正文-30，一，1）这对我来说是非常有帮助的一段，特别是当我刚开始操练奇迹课程的时候，我有极大的困难使我的心灵安静持续一段时间。我会经历许多恼怒和挫败感，然后祈祷并打开书来到与这信息差不多的一段文章，比如“不要与自己交战”。我想道：这是多么棒的一个工具，它基本上是在说把书放下，而不是战胜自己或是尝试强行闯过去。我觉得这是一个很深的主题和话题。
在我的人生故事中，我最开始尝试过离开并在树林中非常简单地生活，没有自来水，吃喝只有面包和水。小我对那寂静的抵抗非常巨大，而且刚开始看起来在达到持续的定静这方面并没有很多的成功。所以我学会了放松，只是收听圣灵并问：“好吧，你想让我在这做什么？”接受到的指引并不只是坚持很长的几小时的冥想。我被指引去地方和见人。我开始旅行并与许多不同的奇迹课程小组交谈，而不是通过冥想来解决小我，尝试与它作战，我只是决定跟随我的喜悦。之后抵触感开始慢慢降低，随着我跟随我的喜悦并变得习惯于让替上主发言的声音透过我说话。多年之后，我被指引到另一次隐士的经历，这次不再有“试图”变得定静；我自然本身的寂静遍布着我的体验。就好像是那寂静找到了我，而不是我试图寻找那寂静。那如此的令人感到自由。那会是我给人的主要建议。随着你尝试使自己的心灵安静，对自己要非常的温柔。不要试图去加速它或是强迫它。如果你这么做——实际上是小我——那样就会有一种强迫的感觉，好像你正被强迫去做某件你真的不想做的事。回来，并跟随圣灵的直觉和提示。那会温柔地指引你。