大卫：我总是被教导目标明确是好的。当我最终遇到《奇迹课程》的时候，我在想：目标明确，那就是胡说。所有这些目标都是具体的，它们全都建立在自我概念之上。那是所有形体目标的来源。可以把它想像成一个鱼缸，有一个水泵在它的底部冒泡并鼓进空气。看似上升并到达水面的气泡就像是所有具体的目标。赚更多的钱，得到这个，得到那个，发展这项技能，做这做那。那些全都是气泡。重要的事情是质问那产生气泡的小东西! 在我的人生中我最终来到一点，我想：我终于要下到那个水泵那并质问看似产生气泡的那个机制。
朋友：那么所有的具体事物来自于一个自我概念？
大卫：是的。课程第24课和25课很直接地说明了这点。这表示我们不应该有任何目标吗？不是的，课程并不是鼓励那样；课程鼓励你该有一个目标，而且只有一个。而那个目标是抽象的，它是普世性的并且没有任何的具体参照物。那是什么意思？它是不可量化的；它是不可测量的。它是一个跟目的有关的目标。它不是一个具体目标。它并不与拥有多少钱相关，或是一个更好的工作，或是更好的身体，或是更温暖的气候，或是一个更好看的配偶，或是所有持续不断跑到水面上的具体目标。这个普世目标必须得非常小心地学习，因为心灵只能以具体的事物来思考。这是它持续不断在祈求的东西。它的祈祷就是它的渴望。它一直在祈求具体的结果。即使是当你有一个念头：啊，我好饿啊。你想起了某个具体的东西，某个能满足那饥饿的东西。当你看似需要去洗手间的时候，你会想到洗手间在哪。然后你看似去了并小便了，那看似满足了那个短暂、暂时的需求。这些全都是对祈祷的答复。去洗手间是一个对祈祷的答复。吃块薯片是一个对祈祷的答复。与某人性交是个对祈祷的答复。在阳光下漫步是个对祈祷的答复。所有在屏幕上的事物是对祈祷的答复。它们只是带来了心灵渴望什么的见证，以及心灵认为什么会答复或满足那份渴望的见证。这就是组成水面的东西。
关键在于看到所有这些分裂的欲望是在底下冒泡的自我概念的一部分。那是把所有这些气泡向上送的东西。唯一的出路是有一个单一统一的目标，来到我的渴望是单一的那一点；我只想要上主，没有其他的东西！如果你把心灵的中心想成是一座圣坛，那就像是说：我想移除圣坛上的所有东西，除了上主。上主无法处在一个被亵渎了的圣坛。他无法处在一个被弄脏了的地方。你无法把纯净的源头放在一个不干净的圣坛上，放在一个分裂的圣坛上。
圣灵会做的所有一切是等待。圣灵不会进来并试图再一次掌控心灵。心灵必须要自愿清空圣坛。圣灵不会试图奋力把这个世界从心灵那夺走。虽然那些信念不是真的，圣灵依旧尊敬或尊重它们，在某种意义上来说，因为它们是上主之子或是说那个沉睡的心灵所造的。而他必须要尊重那个心灵，由于那个心灵的真实身份。
朋友：那么他是尊重那个心灵的源头？
大卫：是的。他尊重它的源头；他尊敬那个心灵的真正力量。他是那个心灵的温柔提醒者，使它自愿把那些信念带到光中，或者至少质问它们。这其中没有任何强迫。
在你心灵中小我信念体系也许告诉你：如果你跟随这个进行到底，如果你真的遵从他所说的，你最终会陷入危急的困境，因为你在抽离所有你看似在世间的支柱，你之前的支持系统；你在切断你的支持系统。那是小我对跟随耶稣的见解；你在切断你的支持系统。所有我们谈论的那些学习；我们谈论简历，学习，以及所有你如此努力建立的，看似作为你支柱的象征的不同事物。建立它，打磨它，建立它，打磨它，建立它… 就好像那是你的支柱。当你真正开始追随这个旅程的时候，你会说：等一下，这个方向是完全相反的。这是一个180度的大转弯。这是信任来到的地方——在你认为你被要求某物的地方或是在你认为被要求牺牲某物的地方。在教师指南中某一点，耶稣说道：“找到的竟是如释重负的喜悦。”（教师指南4.一.甲.6）
除非你拜世界为师，否则世界无法传授给你任何形相。终有一天，这些形相都会消逝，你才恍然大悟自己根本不知道自己的真相。唯有如此这般地将心灵彻底开封，真理才能无挂无碍地回归你的心中。你在哪儿放下自我概念，真理就会在那儿呈现自己的真相。只要你开始质疑自己的每一个概念，认清了它所假定的前提根本经不住光明的照耀，真相便能脱颖而出，进入那不受罪咎污染的圣所。世界最怕听到的就是你这一自白：我不知道我是什么，也不知道自己在做什么，或身在何处，更不知道该如何看待世界，或看待自己。
你若学会如此自白，救恩就来临了。你的真相便会向你启示它自己。（正文31.五.17）
加入平安使者就像是一个见证或是象征，象征着给予你心灵允许去放下所有它所相信的东西——并知道它会是安全的，尽管有时这会看起来很让人迷失方向……像是，我在做什么？我在哪？我们好似拉着彼此的手说着：对，这旅程有时看起来会是那个样子。我们不断温柔提醒彼此：不错，不错，你不是疯子；你不必被关在疯人院里。这是一个好的征兆！你走得越深，会看起来，有时，你无法正常运作。你本来就无法在这个世界中正常运作；很好！那是另一个好的征兆。
11月 7 2014
一个普世性的目标
大卫：我总是被教导目标明确是好的。当我最终遇到《奇迹课程》的时候，我在想：目标明确，那就是胡说。所有这些目标都是具体的，它们全都建立在自我概念之上。那是所有形体目标的来源。可以把它想像成一个鱼缸，有一个水泵在它的底部冒泡并鼓进空气。看似上升并到达水面的气泡就像是所有具体的目标。赚更多的钱，得到这个，得到那个，发展这项技能，做这做那。那些全都是气泡。重要的事情是质问那产生气泡的小东西! 在我的人生中我最终来到一点，我想：我终于要下到那个水泵那并质问看似产生气泡的那个机制。
朋友：那么所有的具体事物来自于一个自我概念？
大卫：是的。课程第24课和25课很直接地说明了这点。这表示我们不应该有任何目标吗？不是的，课程并不是鼓励那样；课程鼓励你该有一个目标，而且只有一个。而那个目标是抽象的，它是普世性的并且没有任何的具体参照物。那是什么意思？它是不可量化的；它是不可测量的。它是一个跟目的有关的目标。它不是一个具体目标。它并不与拥有多少钱相关，或是一个更好的工作，或是更好的身体，或是更温暖的气候，或是一个更好看的配偶，或是所有持续不断跑到水面上的具体目标。这个普世目标必须得非常小心地学习，因为心灵只能以具体的事物来思考。这是它持续不断在祈求的东西。它的祈祷就是它的渴望。它一直在祈求具体的结果。即使是当你有一个念头：啊，我好饿啊。你想起了某个具体的东西，某个能满足那饥饿的东西。当你看似需要去洗手间的时候，你会想到洗手间在哪。然后你看似去了并小便了，那看似满足了那个短暂、暂时的需求。这些全都是对祈祷的答复。去洗手间是一个对祈祷的答复。吃块薯片是一个对祈祷的答复。与某人性交是个对祈祷的答复。在阳光下漫步是个对祈祷的答复。所有在屏幕上的事物是对祈祷的答复。它们只是带来了心灵渴望什么的见证，以及心灵认为什么会答复或满足那份渴望的见证。这就是组成水面的东西。
关键在于看到所有这些分裂的欲望是在底下冒泡的自我概念的一部分。那是把所有这些气泡向上送的东西。唯一的出路是有一个单一统一的目标，来到我的渴望是单一的那一点；我只想要上主，没有其他的东西！如果你把心灵的中心想成是一座圣坛，那就像是说：我想移除圣坛上的所有东西，除了上主。上主无法处在一个被亵渎了的圣坛。他无法处在一个被弄脏了的地方。你无法把纯净的源头放在一个不干净的圣坛上，放在一个分裂的圣坛上。
圣灵会做的所有一切是等待。圣灵不会进来并试图再一次掌控心灵。心灵必须要自愿清空圣坛。圣灵不会试图奋力把这个世界从心灵那夺走。虽然那些信念不是真的，圣灵依旧尊敬或尊重它们，在某种意义上来说，因为它们是上主之子或是说那个沉睡的心灵所造的。而他必须要尊重那个心灵，由于那个心灵的真实身份。
朋友：那么他是尊重那个心灵的源头？
大卫：是的。他尊重它的源头；他尊敬那个心灵的真正力量。他是那个心灵的温柔提醒者，使它自愿把那些信念带到光中，或者至少质问它们。这其中没有任何强迫。
在你心灵中小我信念体系也许告诉你：如果你跟随这个进行到底，如果你真的遵从他所说的，你最终会陷入危急的困境，因为你在抽离所有你看似在世间的支柱，你之前的支持系统；你在切断你的支持系统。那是小我对跟随耶稣的见解；你在切断你的支持系统。所有我们谈论的那些学习；我们谈论简历，学习，以及所有你如此努力建立的，看似作为你支柱的象征的不同事物。建立它，打磨它，建立它，打磨它，建立它… 就好像那是你的支柱。当你真正开始追随这个旅程的时候，你会说：等一下，这个方向是完全相反的。这是一个180度的大转弯。这是信任来到的地方——在你认为你被要求某物的地方或是在你认为被要求牺牲某物的地方。在教师指南中某一点，耶稣说道：“找到的竟是如释重负的喜悦。”（教师指南4.一.甲.6）
除非你拜世界为师，否则世界无法传授给你任何形相。终有一天，这些形相都会消逝，你才恍然大悟自己根本不知道自己的真相。唯有如此这般地将心灵彻底开封，真理才能无挂无碍地回归你的心中。你在哪儿放下自我概念，真理就会在那儿呈现自己的真相。只要你开始质疑自己的每一个概念，认清了它所假定的前提根本经不住光明的照耀，真相便能脱颖而出，进入那不受罪咎污染的圣所。世界最怕听到的就是你这一自白：我不知道我是什么，也不知道自己在做什么，或身在何处，更不知道该如何看待世界，或看待自己。
你若学会如此自白，救恩就来临了。你的真相便会向你启示它自己。（正文31.五.17）
加入平安使者就像是一个见证或是象征，象征着给予你心灵允许去放下所有它所相信的东西——并知道它会是安全的，尽管有时这会看起来很让人迷失方向……像是，我在做什么？我在哪？我们好似拉着彼此的手说着：对，这旅程有时看起来会是那个样子。我们不断温柔提醒彼此：不错，不错，你不是疯子；你不必被关在疯人院里。这是一个好的征兆！你走得越深，会看起来，有时，你无法正常运作。你本来就无法在这个世界中正常运作；很好！那是另一个好的征兆。