性与对行为/念头的整理 — 奇迹课程中心

你好,大卫

《奇迹课程》并没有提到性这个话题,就好像它不存在,但是性对我来说存在的很。 我是同性恋(虽然现在并没有处在一段关系中),我对于“神圣性爱”感兴趣已经有一段时间了。在没有性伴侣的情况下,每个星期我会把自己弄到性高潮几次,由于我读过的那些书,我认为这是神圣的行为。

随着我在《奇迹课程》中越走越深,我越来越多的意识到我对性失去了兴趣。这并不让我担忧。经常,我只是想:“噢,不错,这样我就会有更多的时间来做其他事了。”

我的问题是:

  • 性应该被忽略吗,因为它很显然在《奇迹课程》中被忽略了?
  • 像我这样的学生应该享受性吗,直到它的吸引力消失为止?
  • 在性行为中真的有什么“神圣”的东西吗,以及我应该利用它,把它当作超脱的跳板吗?
  • 最后,如果我决定忽略我的性欲,并过上禁欲与独身主义的生活,对这些性欲的压抑会造成任何问题吗?我偏向于独身主义,因为我在天主教的环境中长大,天主教把性作为可能接受地狱之永罚的大罪,尽管很明显这并不是去当独身主义者的正确动力。

 

被深爱着的,

感谢你关于性的直接了当的问题。你做什么来自于你想什么,那也就是为什么觉醒是对念头的净化。对行为的改变因此从不是目的,因为行为只是跟随心灵所选择跟随与聆听的那位向导。对性的渴望并不比这个世界上任何其他的渴望更好或更坏,然而觉醒是一种无欲无求的满足状态。这是超越世界所能理解的平安。所有的饥渴都是小我的“获取”机制,幻想尝试运用虚假的联想来获得快感。

随着奇迹的扩展以及变得被持续地经验到,这些饥渴会渐渐变得暗淡,并且消失。小我是对匮乏的信念,所有表面的饥渴反映着这一信念。小我尝试把不同行为放入道德的评判系统中,然而在已被治愈的眼中,只会经验到完整性,过去已经过去了。

幻象没有级别,奇迹没有难易之分,在救赎中也没有偏好。小我是一个错误,不能被分成“值得享受”的错误和“应该惩罚”的错误,或是“有道德”的错误与“没道德”的错误。在清空心中所有概念、宽恕幻象并觉醒于纯净一体性的路上,独身主义,一夫一妻制,手淫全都是垫脚石概念。

神圣性爱是一个矛盾的词汇,因为灵性完全超越形体,把灵性和物质混在一起是不可能的。快感与痛苦是同一个错误。奇迹通过显示出它的错误性和不可能性来超越这一错误。想要寻求快感却不找到痛苦是不可能的,因为两者是同一错误:企图加强世界与身体的真实性。

基督是灵性,不是一具身体,去经验神圣天心是去完全忘记身体。身体一刻也不存在。它总是在梦境中被记得(过去)或是被期待(未来)。这是线性时间这一错误。当经验到神圣一刻的时候,身体与时间的经验便不复存在了。

觉醒需要心灵训练:注意进入觉知的念头。停止认同。渴望治愈。

偏好是判断,随着心灵向不评判的圣灵观点臣服,觉醒是明显的。你会观察到只要欲望似乎存在,这些就是小我放纵与压抑的防御措施。两者没有哪个比另一个更好或更坏,因为它们是同一幻象。奇迹提供了真实的另一选择,当一个人持续处在奇迹的心灵状态中就不会再需要什么防御了。

此刻,让圣灵指引你通向神圣一刻的经验。在神圣一刻中,上主被知晓了,基督被知晓了,而“性”不被知晓,也不可知。感知世界在上主的念头中消失。上主的念头是神圣的。基督是灵性。上主是灵性。由灵性而生的是灵性。简单的真相也是如此。

大卫·霍夫迈斯特 — 奇迹课程中心

大卫的音频教导可在 acim.me 上被找到(英文)